一、时代的发展要求研究网络文化

　　随着21世纪的降临，以多媒体和国际互联网为代表的当代信息技术正以惊人的速度改变着人们的生存方式、生活方式和思维方式。

　　信息化的浪潮卷向全球，在全球掀起了一股城市信息化建设浪潮。信息化程度和水平已成为衡量一个城市经济社会发展综合实力和文明程度的重要标志。

　　社会的信息化革命不可避免地导致了校园信息化革命的产生 ；在全国范围内，从小学二年级起，普遍开设信息技术课程，在全国范围内，实施“校校通”工程。这标志着人类社会中越来越多的事与“网络”联系起来，在全球已经产生了一种新的文化理想，出现了一种新的生活方式和价值观念。

　　但是，由于网络的开放性和网上不良内容的泛滥，给青少年产生了一些消极的作用 ：“网络综合症”患者越来越多，他们满脑子都是电脑和网络，经常神情呆滞地坐在电脑前，对外界刺激缺乏反应，不愿意与人进行面对面的交谈，必须通过电脑才能正常自如地讲述自己的观点。所以，时代的发展要求我们开展网络文化研究，培养出一批能够理解和适应网络文化，并能参与网络文化建设和指导的优秀队伍，以此来带动和引导网络文化的正确发展。

二、网络文化及其特征

　　1.全球性

　　文化透过电缆、光纤、服务器和计算机终端等有形的物体向世界各地发散，把位于计算机终端的用户的思维相互连结起来，形成了一个无形的网络。文化在全球范围内的流动变得快速而便捷。今天，在广州的学生可以选择北大、清华甚至美国（或其他国家）著名教授的课程。电缆、光纤使得广州、北京和纽约就如同一个村子里的相互连接的村房，美国的教育、文化相应地辐射到中国，而中国的教育和文化也相应地辐射到美国。文化的全球性在这里表露无遗，虽然“天涯”，却似“咫尺”。

　　在2001年1月10～12日广州白天鹅宾馆举行的“网络时代的学与教”国际会议上，来自日本bunkyo大学的cary a. duval教授谈论了该校和美国密歇根州立大学利用网络进行语言和文化交流的一项研究项目。bunkyo大学的学生用日文写好邮件，发给密歇根州立大学的学生，美国密歇根的学生读信后，用英文回复日本bunkyo的学生。他们发现，这种因特网交流学习方式，使双方学生不论是在语言学习还是在彼此文化交流方面，都获得了很大的进步。于是，他们发起了一个国际文化交流研究项目，通过email、bbs、数字图片等进行网络环境下国际文化交流活动，并且每年派出一定数量的学生利用假期到美国、加拿大、澳大利亚和新加坡等国家亲身领略异国的文化，促进全球文化的交流。

　　2.虚拟性

　　自因特网引入www（万维网）机制后，地球人类的面前真正有了一个网络空间的物质存在，在身处的现实空间渗透了一个虚幻又现实的另一个空间，产生了一种似真实却虚拟的文化。在这一个空间里，既有愚鲁之人，也有贤达之士 ；既有狡猾的辩士、空想的学者，也有贤淑的主妇 ；还有那威严的市厅、宽阔的球场、繁忙的市场和宁静的小院等等。网络中，没有人知道你在现实社会中的真正身份，你只需发挥想像，借助文字，表达思想而已。

　　3.交互性

　　交互性是网络文化的一个重要特征，即使是一封内容平淡的电子邮件，也渗透着交互作用，也是一项发生在不同时间和地点复杂而又伴有交互性活动的产物。现代信息技术的发展，如e-mail、bbs、usenet、mud、irc、oicq等软件的出现和进一步完善，使网络文化的这种交互性得到了更大的体现。现在国内很多青少年热衷于oicq、bbs聊天或网上讨论，就是因为在这里，他们的积极性能得到充分的发挥。这既体现了双向交互，又可避免许多面对面交流时诸如紧张等情绪障碍。这种信息交流方式突破了人类信息交流单向式的模式，表现出多方向、大范围、深层次的特征，在未来，网络空间的每一个人、每一台计算机都可以成为一个广播站、电视台或出版社。

　　4.自主性

　　网络文化的创造、发展和运作，是在自愿和自我管理的基础上进行的，没有人控制、管理，完全是一条无意间成型的信息高速公路。麻省理工大学媒体实验室主任尼葛洛庞帝曾用雁阵的飞行来解释过网络的这一特征。成“人”字形飞行的大雁阵中，没有领袖，每个个体遵循简单和谐的规律，约束自己的行为，组成高度回应性的集合，电脑网络空间以及网络文化的发展与其何其相似。internet上连接着成千上万的网络，各用户遵循tcp/ip传输协议，形成了和谐的网络文化。

　　5.创造性

　　网络文化的创造性和自主性密切相连。网络文化的自主性使用户的个性得到尽情的发挥和他人的肯定，从而推动创造性的发展。现在在互联网上经常看到一些网民通用的“网语”，如以“vg”替代“很好”，以“bbye”表示“再见”等。这种互联网语言和艺术的形成原因是多方面的，可能为了贪图方便，或者新鲜有趣，或者为了一种认同感和“成就感”，但是不可否认，这种创造性事物在一定程度上丰富了人类文化。

　　6.开放性

　　internet体现了最自由、灵活、开放的信息交流方式。任何一个网络人地位都是平等的，他们可以与世界各地任何联网的人联络，自由地访问各种信息资源，自主参与不同主题的bbs、usenet和电子论坛的讨论。任何民族与文化在这里都可以找到自己的位置。

三、研究网络文化的意义

　　1.提高社会信息素养

    研究网络文化，有利于人们对网络基础知识的认识和掌握，使人们掌握获取和存储信息的基本技能如数据库、电子表格软件和文字处理等，人们掌握e-mail、bbs、usenet等网上通信工具，并通过搜索引擎迅速获取有效信息，这有利于在全社会形成一种检索与利用网络信息的共识，从而提高全社会的信息素养水平。

　　2.使人们迅速转换角色

    不同于以往的生活环境，网络给人以更多的挑战和机遇，网络环境下学与教的方式已经发生了根本的转变，给“教师”和“学生”这两个角色以新的含义。学习已不再局限于学校的范围，而是扩展到全社会，学习将贯穿于人的一生。学生不再只是被动地接受教师传输的知识，而是具有更大的主动性，更多地进行自主学习和协作学习 ；而教师也不再是知识的垄断者、传授者，而是知识的导航者，学生的学习伙伴，而且在一定时刻，教师和学生的角色可以互换。研究网络文化可以使人们认识自己所担当的角色而适当做好调节，迎接新的挑战。

　　3. 形成正确的网络文化价值观

    对网络文化的研究可使人们正确认识因特网上的各种文化及其产生的各种影响，使人们不盲从网络，批判性地评价网络信息，利用网络资源为人类服务，培养和提高网络新环境下公民的道德、情感、法律意识和社会责任感，树立正确的网络文化观。
　　
四、网络文化与教育的融合

　　网络文化作为高科技发展的产物，人类文明进步的标志，汇集了世界各国的科技、文化、艺术信息和成果，促进了各种文化的交流。但开放的网络环境，也打破了原有国家、地域之间的社会制度、意识形态的约束。网络信息传播速度和规模、媒体的表现形式等都给人们提供了很大的自由度，并摆脱了传统社会的管理与控制，容易使人在网络中忘记自己的社会责任，出现网络沉迷。在信息社会，教育培养目标体系应有哪些变化才能使培养出来的人才适应未来社会的发展？网络教育对教师与学生的能力提出了哪些要求？这些都是信息时代教育与网络文化研究的关键问题。网络时代的学生必须具备深厚的文化选择能力，学会自主学习，掌握一些基本的网络文化知识，如会使用文字、表格、图像处理等基本计算机应用软件和利用网络搜索引擎搜查信息、使用email、bbs等网络基本知识、学会网上交流技巧和行为方式、了解网络交往礼仪更好地进行网络学习活动。而网络时代的教师则应具备丰富的网络文化知识和敏锐的文化判断能力，正确认识网络文化，把握网络文化的利弊 ；熟练使用网络工具，正确引导学生在网络环境下学习，提高教学效率，培养适应网络文化社会发展的优秀人才。网络对教育尤其是教师提出了更大的挑战，如何培养网络时代的师资队伍，正确引导学生理解网络文化，更好、更有效地进行网络环境下的教与学工作，是网络教育与文化研究的一个新的结合点。

　　网络文化作为一种全新的文化，已从各个方面影响着人们的生活与工作，正确理解网络文化，开展网络文化研究工作，引导人们树立正确的网络文化价值观，是历史和时代赋予我们的责任。■